Uno de los principales intelectuales públicos de Francia ha publicado una nota extensa (4,000 palabras) que expone la colusión entre el “brutal” Emmanuel Macron y los principales medios de comunicación para sofocar a los Gilets Jaunes, mientras que los culpan por la violencia.
“Emmanuel Macron ha optado por no mantener el orden, sino reprimir la protesta pública”
escribe Michel Onfray en su blog, en un intento por dar cuenta definitiva de las protestas que han afectado a Francia desde noviembre.
Intencionalmente, el presidente no detuvo la violencia de los manifestantes y la desató por parte de las autoridades. Como jefe de estado, Macron tiene la responsabilidad de elegir medidas represivas, por lo que cada lesión sufrida recaerá en él.
Un nombre prestigiado en Francia, Onfray es el autor de más de 100 libros sobre temas que van desde la filosofía a la religión y la política, muchos de ellos bestsellers de no ciencia ficción. El también es el fundador de una universidad privada gratuita en Caen, financiada en parte por sus publicaciones. Onfray es una de las figuras más respetadas para tratar de dar una visión general de la crisis que va más allá de los titulares y las alianzas políticas.
Onfray escribe que la protesta no comenzó como una “revuelta de derechistas descontentos” que se niega a pagar un impuesto ambiental sobre el combustible, como lo describen los periódicos, sino que fue simplemente el resultado de los franceses comunes diciendo: “No podemos pagar ! “
Sin embargo, en lugar de escuchar, Macron decidió escalar el conflicto “usándolo para sus propios beneficios y para los intereses del Maastricht camp (el establishment pro-Union Europea)”.
‘Bofetadas simbólicas’
El filósofo, que se ha alineado previamente con los movimientos de izquierda, detalla seis “bofetadas simbólicas” que el presidente propinó a los manifestantes, además de la violencia física que sufrieron en sus enfrentamientos semanales durante las manifestaciones.
Estas incluyen acusaciones de que la multitud de manifestantes consiste en homofóbicos, racistas y antisemitas, insinuaciones de que “no todos los franceses saben cómo trabajar duro” y que algunos de los trabajadores mal pagados “se lo toman con calma”. Mas substancialmente, fue la promesa de un gran debate, al tiempo que sugería que no se producirían cambios importantes (“¡La reforma no es una barra libre!”, advirtió Macron) y una moratoria temporal sobre el impuesto al combustible, en lugar de una promesa absoluta de cancelar los impuestos.
Imagenes fuertes, se recomienda discreción.
En cada paso del camino, ha sido apoyado por los “medios de comunicación del establishment”, independientemente de sus afiliaciones políticas nominales.
“Los Yellow Vests (chalecos amarillos) estan siendo presentados como bestiales, y los medios usan hábilmente todas las imágenes y palabras para respaldar esas tesis, repitiendo las descripciones utilizadas por el palacio del presidente”, escribe Onfray.
“Mosaico del despotismo”.
Onfray ve las raíces del problema en el “estado liberal de Maastricht” creado en 1992 con el establecimiento de la Unión Europea, “para promover lo que Macron ha dedicado toda su corta vida adulta”.
“Este es un orden que es fuerte contra el ciudadano débil, como podemos ver en las calles, y débil contra el oligarca fuerte, como se desprende de la abolición del impuesto a la riqueza y la falta de erradicación de los paraísos fiscales”, escribe Onfray de 60 años de edad.
Macron está tratando de explicar que no hay suficiente Europa liberal en nuestras vidas, mientras que los Gilets Jaunes le están respondiendo que hay demasiada – no demasiada Europa, sino demasiado liberalismo “.
El estado de Maastricht es “cruel para quienes llevan las cargas de la globalización” y “simplemente al declarar su pobreza, estas personas han sido criminalizadas ideológicamente”.
Lo que está sucediendo ahora es el “mosaico de despotismo” emergente a medida que las clases dominantes tratan de aferrarse a las ventajas que han acumulado en las últimas décadas.
“Cuando los ricos llaman a los nombres pobres, es una variante de los temas antiguos, de que las clases trabajadoras son clases peligrosas. Esta es la canción que todos los establishment burgueses cantan cuando tienen miedo “, escribe Onfray.
Fuente: RT
